【泰国景点】素可泰——素可泰王朝的首都

会梦 (会梦)
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路人甲
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发表于:2013-11-26 11:52 [只看楼主] [划词开启]


       素可泰早在1991年别被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。作为13世纪和14世纪暹罗第一王国的首府,这里矗立着许多引人注目的纪念性建筑,反映了泰国早期建筑的艺术风格。素可泰王国时期逐步形成的灿烂文明迅速吸收了各种文化成分,并结合当地的古老传统,以此构成现在所谓的“素可泰风格”。

       主要景点:玛哈泰寺(Wat Mahathat)西沙瓦寺(Wat Si Sawai)金池寺(Wat Trapang Thong)沙西寺(Wat Sa Si)沙潘欣寺(Wat Saphan Hin)西春寺(Wat Si Chum)兰坎亭国家博物馆(RamKhamhaeng National Museum)

       素可泰位居曼谷以北440公里的地区,不但是泰国国的第一个首都,也是泰文化的摇篮,泰国的文字、艺术、文化与法规,很多都是由素可泰时代开始创立的。素可泰是昔日泰族称强时期的首都,自1257年到1436年这段期间,在历史上称为“素可泰王朝”,之后再经历了所谓的“大城王朝”、“吞武里王朝”,然后至目前的“拉达那哥辛王朝”,因此在历史的演变过程中,这儿扮演着一个非常重要的角色,同时也遗留着昔日的佛寺和宫殿灿烂的光华,在丰采中散发着一股古朴的气氛!


素可泰遗迹公园

       素可泰之遗迹颇多,向为各地学者所重视。可惜,当大城王朝攻打素可泰时,曾摧毁了好多宫殿与庙宇。加上日久失修,几成残墟。直到1979年,泰国得到联合国教育、科学与文化机构之协助,合力修葺,素可泰之伟大史迹才得以保留下来。遗迹多集中在旧城区,离新城12公里。区内的素可泰遗迹公园,是史迹的精华所在。位于旧城入口处的蓝甘杏博物院,是参观遗迹公园的最佳起点。馆内除了详细记载了素可泰的历史外,还珍藏了不少素可泰时期的出土文物和雕刻。包括在暹罗史上极负盛名的宋伽洛陶瓷器。
      素可泰王朝辉煌的政迹,也可从博物馆内所收藏的石刻复制品得到印证。该石刻是蓝甘亨大帝于1292年所立。碑文意思为:“素可泰是美好的。水中有鱼、田中有米,皇帝不向人民抽税……他们交易大象也可,买卖马匹也可,交换金银也可,人民的面孔闪耀着神采。”
      素可泰遗迹公园由于范围辽阔,要作比较详尽的游览,至少也要花半天的时间。最省力的方法是在旧城入口处租辆自行车,悠闲的逐一寻幽探秘。除了素可泰遗迹公园外,离新城以北55公里的诗塞差纳莱遗迹公园,也有好多素可泰王朝时期所建的寺庙。其中以七排塔寺与象隆寺较有特色

素可泰碑文

       可泰碑文镌刻于13世纪泰国的素可泰王朝时期,是最早用泰文镌刻的碑铭,具有很高的历史和文学价值,在语言文字上被誉为古泰语的典范。迄今为止,泰国境内发掘出的石碑共200余方,大多是用梵文巴利文孟文高棉文刻成,其中最早的碑文镌刻于公元657年。早期的碑文大多记载泰族各公国王公的身世和业绩,历史事件,泰族和邻近各民族的风俗习惯以及佛经的片断等。到素可泰王朝时期,才开始用泰文镌刻碑铭。
       发现的素可泰碑有15方,碑文用古泰文镌刻,但杂有一些梵文、巴利文和高棉文。其中一方镌刻于1292年,被认为是最重要者。碑文主要叙述国王兰甘亨的生平事迹,分为三部分:第一部分是兰甘亨用第一人称自述身世。第二部分改用第三人称,叙述兰甘亨治理国家时期素可泰的建设,泰国文字的创造,泰民族的风俗习惯和宗教信仰、生活状况以及当时发生的重大事件,如1292年派遣使节访问中国等等。第三部分记载素可泰的版图,歌颂兰甘亨的功绩。素可泰碑文是泰国有文字记录的最早的历史、文学作品,碑文内容丰富,用语精练,而且押韵,其中不少已成了人们习用的名句。

西昌寺

       看多了断垣残壁,一进西昌寺(Wat SiChum),总是立即被那恢宏的建筑、巨大的佛像震摄住。每个游客一进门,就见着巨大的坐佛从窄门中向外凝视,这尊坐佛与蓝坎亨石碑上提到的“阿迦纳佛”相似,右手手指指地,呈镇魔姿,高15公尺,两膝宽11.3公尺,佛像修整得非常完美,一点也没有历经沧桑的感觉,一般相信这尊佛像原本是露天的,后来才加盖了庙宇。这间庙宇长、宽各32公尺,高15公尺,墙厚3公尺,一般庙宇都有通道通到屋顶,左上右上,西昌寺也有,但只能左上右下,而西昌寺的另一个瑰宝就是沿着通道的天花板上有超过50幅的石板画,描绘本生经及佛陀10次转世的故事,可惜现在已经不开放参观。据说有一次高棉的军队派兵攻来素可泰时,有两个素可泰的小兵躲在巨佛的后面,高棉的军队攻进西昌寺时,听到两个小兵的讲话声,以为是佛像在说话,顿时吓得撤兵!因为这一段小故事,西昌寺的佛就被泰国人称为“说话佛”。


卓旁通寺

      在泰文中,卓旁(Trapang)是“池塘”的意思,通(Thong)是“金子”之意,卓旁通寺就是“金池寺”,这座寺的大雄宝殿是三十多年前才盖的,塔是锡兰式的,参观重点则是凉亭中供奉的佛脚印。这对刻在灰石上的佛脚印是从素可泰西南方的大脚印山(BigFootprintHill)搬来的,大家都相信这是李泰王在1359年发现的,脚印上有108个须弥山上的吉祥图案,这显示佛与广大无边的须弥山已合而为一,而且是宇宙的中心。在卓旁通寺的南岸有一个小市场,里面有一间小庙,庙里的地上有个半身陷在地里的石像,立在石像前的是素可泰开国君王帕峦王的塑像。这是描述素可泰建城初期的一个神话故事,话说当时高棉王想知道素可泰的内况,就派了一个精通奇门盾甲的人来探听帕峦王情况,那时帕峦王在一间寺庙中当和尚,正在庭院中扫地,这个高棉人从地中钻出来,只看见一个和尚在扫地,所以就开口问这个和尚知不知道帕峦王在那里?怕峦王见这个人长得不像泰国人,而且又会奇门盾甲,深知来者不善,便将计就计,告诉这个一半陷在地下的人说:“你在这儿等一等”。帕峦王有出口成真的能力,这个高棉人变得不能钻出地面,只能在那里等,等成了一座石像了,后人便籍此表示泰国国王的神力及伟大。

玛哈泰寺

       玛哈泰寺(WatMahathat)位于素可泰古城的中央,四面有沟渠环绕,从印拉第王开始建造,直到1345年完成于李泰王时期,属于皇室宗庙,寺中原有209座塔,10处僧院,但大部份都仅剩地基而已。玛哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔,这是李泰王时重建的,原来是一座高棉式佛塔,李泰王不想受高棉影响,遂把原来的高棉塔包起来,外面盖成纯素可泰式的佛塔,这种不破坏前人作品的例子在泰国时时可见,因为泰人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的,所以都是用把建筑物包起来或盖起来,外面再建新的这种方法,因此建筑物都会愈来愈“有容乃大”,玛哈泰寺中的另一个例子就是主塔前的主僧院前还有一个主僧院,这就是到了大城时期,大城国王为了遮住旧有的素可泰主僧院,所以在它的面前又盖了一座。每年十月水灯节时,晚会打上特别的灯光,还有素可泰舞蹈表演,精彩万分。

沙攀辛寺

       沙攀辛寺(WatSaphanHin)又称为石桥寺,有一座大石铺成的似桥长阶,200公尺,虽还能通行,但已崩落倾圮,让人走起来心惊胆颤。据蓝坎亨王留下的石碑记载,沙攀辛寺是一位高僧住的地方,同时也是蓝坎亨王看地势、替整个城市寻找水源之处,每到重要节日他也会骑着大象来些敬拜。高12.5公尺的阿塔洛佛是一座立佛,高高地站在沙攀辛寺中,伸出右手,默默地保护这整个城市,随着佛的手,我们可以看见这块美丽富庶的土地,想象当年的蓝坎亨王运筹帷幄的气魄!


其他信息:

节日
       水灯节盛会素可泰是水灯节的发源地,每年11月均隆重举行盛会,除有水灯竞赛、游行外,尚有选美会。

每天开放时间为上午8:00 至下午17:00。城外东、南、西、北四区各30 铢、全区150 铢。古城附近有单车、摩托车出租店,脚踏车半天租金为20 铢,摩托车1 小时为200 铢、 2 小时300 铢,古城内也有单车出租店,一次20 铢,您可以骑着车悠闲的穿梭在佛影莲池之间。


购物

      素可泰文化中心( Sukhothai Cultural Centre ):位于靠近老城区( Sukhothai Historical Park )的地方,贩卖各式当地手工艺品及精致的衣料、服饰、古董、藤制品、泰丝、棉织品等,非常值得一游。


素可泰黄金制品

      素可泰的黄金饰品,雕工细腻,以99.99 的纯金,根据素可泰时期所遗留下来的样式去仿制雕塑,诸如耳环、项链、手环、戒指、珠宝盒等,花样繁多,许多泰国人会到素可泰购买金饰,泰国皇室也会到这里购买,更外销到世界各国。


棉织村
      这里的棉织品保留传统的技艺,全由手工织成,每件棉织品都有不同的特色,特殊的织法配上美丽的颜色,非常漂亮。有趣兴的游客,千万不要错过。距离素可泰史迹公园大约有2 公里,提供各种素可泰时期设计风格的陶制品,如果对民俗艺品有兴趣的旅客,可以前往采购一番。



分类: 泰语学习
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