【七大奇迹】阿耳忒弥斯神庙——以弗所

会梦 (会梦)
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路人甲
1986 107 0
发表于:2013-06-28 00:00 [只看楼主] [划词开启]

神庙简介

    阿耳忒弥斯神庙是希腊神话阿耳忒弥斯女神的神庙(《圣经》翻作亚底米,即罗马神话的月亮女神狄安娜),位列古代世界七大奇迹之一,长425尺,宽230尺,有126根高60尺大理石柱。据称建筑时间前后长达120年(相比之下,大希律王建耶路撒冷圣殿也只用了46年)。公元前356年7月21日,神庙被黑若斯达特斯焚毁。该神庙至今只剩下一根柱子。这座神殿引的遗址位于今天土耳其的爱奥尼亚海滨,《圣经》里把这个地方称为以弗所(Ephesus),而现在它被称为或者翻译为艾菲索斯



建造背景

     以弗所城像许多古老而神奇的城市一样在岁月里沧桑。19世纪后半叶人们的一次偶然的发掘才使它重新为世人所知晓。考古学家们用刷子而不是铁铲在这里工作了多年,才终于确认这就是《圣经》里曾经提到过的那座著名城市以弗所的遗址。传说圣母玛丽亚耶稣被钉死在十字架上之后,由圣保罗及耶稣的门徒带领来到以弗所附近的山上安度晚年。时间大约是在公元34~45年间。

      以弗所,这座小亚细亚西岸的滨海城市大约在公元前11世纪由来自古希腊爱奥尼亚人所建,是一座典型的古希腊殖民城市,后来它在众多的殖民城市中脱颖而出,成为古希腊工业和文化中心之一。到公元前6世纪时成为雄霸小亚细亚西部大片土地的吕底亚王国(Lydia)境内的工商业中心。此后饱经战火蹂躏,先后被波斯马其顿帕加马罗马所占领,到中世纪渐趋衰落,成为一片废墟。

名称由来

      有关这座神殿名称的由来,我想有必要在这里作一个简要的介绍。阿耳忒弥斯古希腊神话中主掌狩猎与野兽的女神,后来被视为月神林匹斯十二主神之一,在罗马神话中她又被称为戴安娜,她是宙斯勒托的女儿。除了掌管狩猎,她还照顾妇女分娩,保护少男少女,更是一位贞洁的处女,是少女纯洁的化身。人们对她崇拜有加。但阿耳忒弥斯神殿并非用以祭祀这位女神,而是以弗所人为祭祀一位安那托利亚小亚细亚)古老的女神而修建的,而安那托利亚的女神被以弗所人比作心目中的阿耳忒弥斯,因此神殿以阿耳忒弥斯的名字命名。

神殿传说

     阿耳忒弥斯是古希腊神话中的狩猎女神和森林女神, 也有人把她敬奉为月亮和光明神,和太阳神阿波罗是一双孪生兄妹。根据神话传说中的描绘,女神头戴城邦王冠,头部两侧有异兽头像,身着饰有丰衣足食的人物和各种圣物的衣服,手持神杖,背上背着神弓神矢, 身旁还有赤牡鹿等动物作伴。

显著的三个形象

月亮女神:阿波罗的职责类似,只是她是在夜晚加着月之车飞过天际

狩猎女神:在女侍从的簇拥下,穿行于丛林中狩猎

丰产女神: 在著名的古代七大奇迹之一 —— 阿尔忒弥斯神殿中以百乳女神的形象供奉在远古的狩猎时代,许多的狩猎活动是在夜晚进行的。月亮对先民的狩猎生产起着重要的作用。而在古代先民的思想中,月亮的周期性变化与女性的月经周期是会相互影响的,故而也会影响到狩猎的结果。另外,女性的生殖能力强盛又是大地丰产的象征。从而决定了,居住环境周围猎物的多少以及狩猎结果的多寡。结果,母系社会的女性生殖崇拜又被加上了一层特殊意义,随之阿尔忒弥斯这一有着三种形象的女神形象也被创造并流传下来。她是古老的月亮崇拜与女性生殖崇拜的集合体。

     人类社会进入了农耕社会,由于生产方式的改变,阿尔忒弥斯的前两种形象被淡忘了,但其丰产的形象依旧有着重要的崇拜意义。所以就出现了百乳女神的形象。其实这是古老的女性生殖崇拜的延续与强化。


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