韩国人连东北的火炕都要申遗,这是什么节奏?

发表于:2014-04-07 22:29 [只看楼主] [划词开启]

  这种火炕跟中国北方的地炕都是利用灶坑烧火,用坑道引导热量,给室内取暖。不过,跟中国火炕不同的是,韩国的炕是地炕,加热整个室内地面,可以直接躺地面睡觉……


上图:韩国火炕

下图:东北火炕





韩国人正准备将火炕技术申请世界文化遗产,而韩国媒体报道说,拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍,为了“抢占先机”,他们必须加快申遗速度。


这条新闻让很多中国人惊诧莫名。中国北方人民盘腿上了这么多辈的炕,怎么就成了“made in Korea”?韩国人抢到中国的炕头上了,他们问过赵四、刘能和谢广坤么?


不光如此,刚结束不久的索契冬奥会闭幕式上,韩国人还展示了活字印刷,并宣称他们才是活字印刷的老祖宗。


韩国的火炕是啥样

韩 国人的火炕,他们称之为“温突”,英文拼音“ondol”。这种火炕跟中国北方的地炕都是利用灶坑烧火,用坑道引导热量,给室内取暖。不过,跟中国火炕不 同的是,韩国的炕是地炕,加热整个室内地面,可以直接躺地面睡觉。而中国北方的火炕主要是半炕,靠着墙或者窗户垒成,是要脱鞋盘腿上去的。上炕动作请参看 本山大叔各种小品和电视剧。


关于韩式暖炕的起源,现如今比较主流的说法是三国时代,根据《旧唐书·东夷高丽传》记载,高句丽人“冬月皆作长坑,下燃温火以取燠”。这就跟今天的火炕是一样的构造了。


但韩国人不甘心根据中国文献来确定民族文化的历史,他们宣称,“温突”是他们使用了5000多年的优秀取暖系统,甚至在石器时代就已经发明了。


中 国的火炕大概出现在什么时候呢?壹读君查阅了一番发现,在我国古代文献中, 很早就有了关于这种近乎于“ 火炕” 形制的描述, 例如《诗经·小雅》有“ 炕火曰炙” 的句子,但是写得都很含糊,只能推论它们近似于“ 火炕”。2006年,在河北省徐水县东黑山遗址,发掘出一处西汉时期的火炕遗迹,距今两千多年。

 

“都是韩国的”其实多半在造谣

自 2005年,韩国“端午祭”申遗成功之后,舆论就几乎一边倒地认为这是“严重的文化侵略”。但很少有几个人会去求证“端午祭”和“端午节”的一字之别意味 着千里之差。专家解释说,韩国端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。


而后的几年中,"据韩国学者考证",朱元璋是韩国人、西施是韩国人、豆浆是韩国发明等消息开始四处流传。


比较著名的一篇是:据韩国首尔大学历史系教授金秉德考证,李白是韩国人的后代。但是随后韩国的《东亚日报》及《中央日报》辟谣,说首尔大学并无历史系,也没有一个叫做金秉徳的教授。


之 后,韩国驻华使馆也发表声明,罗列出近年一系列虚假报道:韩国梨花女子大学教授郑在书主张"曹操是韩国人";首尔大学历史系教授朴正秀考证是韩国人发明了 汉字;韩国将中国的书法和日本书道合为一体称韩国"书艺",试图"申遗";韩国梨花女子大学教授郑在书主张"中国神话源自韩国"等等等。


抢文化遗产是能赚钱的

但是“什么都是韩国的”也并非空穴来风。


作为一个历史上从属中国,后来从属日本,近代才取得独立地位的国家,韩国的国家、民族意识更加强烈,急切地想要树立悠久传统,通过历史来确立现在的国家和民族认同感、自豪感。


在 韩国MBC电视台的一个节目中,就讨论过朱元璋是不是韩国人。而韩国人也确实在争夺活字印刷的发明权。他们的国立中央博物馆中有一部汉文《无垢净光大陀罗 尼经》,刊印于公元704到751年之间,是目前已知最早的印刷品。虽然很多西方研究雕版印刷的专家都认为,这本经书是在中国印刷了以后,送到朝鲜去的, 但韩国很多学者都认为,这是在韩国印刷的,表明韩国是印刷术的发明者。


这些观点当然会让中国人感到不爽,所有不满与偏见几经发酵,就变成了“韩国人说世界都是他们的”。


但即便如此,韩国人对于其文化的重视程度却不容小觑。韩国对于民族文化的保护和利用在亚洲乃至世界上的地位都相当领先。


韩国一年四季都有各种节庆活动,人民群众对各种村俗活动都喜闻乐见。到了1998年,韩国正式把“文化产业”视为韩国21世纪经济支柱产业,在韩国人的眼中,这恰恰是最具有回报率的一种投资。


再看看对于“火炕”的“抢夺”,韩国文化财厅是怎么解释的呢?韩国国土海洋部相关人士称:如果暖炕技术成为世界文化遗产,那么地热采暖的独创性和优越性将广为人知,这对相关产业的扩大出口和未来发展大有好处。


要知道,韩国的ondol是一项很发达的产业,不仅在国内大行其道,还出口国外,给韩国赚回大把的钞票。


你看,人家是真的把它当生意来做的。


最后编辑于:2014-04-07 22:29
分类: 杂货铺
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