“我在,文化在” ——写在北京吟诵教育学会初成立之际

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发表于:2014-12-05 23:51 [只看楼主] [划词开启]


2014-12-05 盈视讲坛

1130日,我有幸参加了举办于首都师范大学的北京吟诵教育学会成立研讨会。中华吟诵学会秘书长徐建顺老师首先给大家带来了几则好消息(想必北京吟诵教育学会已经给大家详细播报了,故在此略去),随后北京吟诵界的领军人物朱畅思老师简单介绍了成立北京吟诵教育学会的初衷、学会职责及今后的发展方向,并就草拟的学会章程广泛征求大家的建议、意见。

我本人在会上就“今后推广吟诵是公益为主还是要收费”的问题上分享了个人观点。在我之前有两种观点呈现:应该收费与初级阶段应以公益为主。赞成收费的观点认为:这种事理应由国家主导,为何实情并非如此;我们以民间之力行大事举步维艰,困难重重,个中难处不做之人是体会不到的;反对方的观点认为:当下虽然表面看起来国学很热,其实大多数国人还是根本不了解吟诵为何物的,在此前提下,如果一开始就定一个不菲的学习费,会有人来学吗?——不如先以公益形式与大众结缘,等进来的人感受到吟诵之美了,从中真正受益了,再提收费之事就显得顺理成章了。听到此处,我分享了《中华文化大讲堂》五年公益之路的现状及当下微微显露的曙光。大致意思是说:立定志向,一定要长期坚持;到了一定时候,自然会感而遂通、柳暗花明的。



记得今年夏天采访戴学忱先生时,在一番详细的自我介绍(《中华文化大讲堂》节目的缘起及现状)之后,戴老师拉住我的手,语重心长地对我说:“中国的文化自古以来都是依靠民间的力量保存下来的,不管怎样都要坚持做下去。”所以,无论弘扬与传承中华文化(包括吟诵)这件事是否有官方的支持,我们这些首先意识到其价值并发心传播的人都该坚持做下去。在做的时候,我们不妨乐观一些,轻快一些,自信一些,要发自内心地相信:一个伟大的古老民族,其传统文化的精髓必传承不息!祝愿北京地区的吟诵事业能在刚刚成立的北京吟诵教育学会的领导下,稳步发展,惠及众生!

副会长王海兴老师在结束词中引用钱宾四先生之语自励,也与大家共勉:“我在,文化就在!”

对于每一位领略了中华文化之美的华夏儿女;对于每一个愿意为传承文化尽心尽力的中国人,让我们发出共同的心声:我在,文化就在!

(北京 崔雅清)


北京吟诵教育学会的成立意味着什么,不同的人一定有着不同的理解。在我看来,这是甲子一轮回的历史必然,更是洗雪百年文化国耻、重铸国魂的一声号角,一面旗帜。

吟诵这一传统读书法,是汉诗文几千年传承不衰的有效载体和有力保障。随着1905年废科举儒学地位的跌落,1919年新文化运动的反叛,1920年全面推行白话文的绞杀,曾经辉耀数千年倾倒全世界的儒学经典汉诗文黯然失色。1954年,教育部下令语文课堂禁止唱读。一纸禁令,传承了几千年的读书法被彻底排斥在课堂之外,口传心授以声音承载大部分意涵的汉诗文顿失玉振金声。加之文革的戕害扭曲,国学与国魂俱丧,人格与国格同卑,传统文化弃如敝履,道德底线彻底沦丧,民族文化尊严荡然无存,二百年前尚且令西方人艳羡不已的古老文明国度子民,成为以美国绿卡为荣的可怜虫,遭到强盗起家以绅士自居的西方主子的唾弃。


1919年,尼克松写过一本书,指导美国官员如何战胜以中国为代表的东方文化。他说:“当中国的年轻人不再相信他们的祖先,不再热爱他们的传统文化的时候,我们美国人为代表的西方文化,就不战而胜了!”(节选自陈琴老师演讲)何其不幸,我们的五四新文化先驱们与美国总统不谋而合,反叛传统,全盘西化,加之后来者推波助澜,东方文化彻底沦丧,尼克松的预言成为不争的事实。

往事堪哀,来日可追。2014即将过去,距离新文化运动百年之纪尚有不足五年,距离古诗文被白话文取代百年之纪还有不到六年时间,百年文化异变导致的民族文化耻辱能否终结,还是一个大大的问号,也许行动才是最好的回答。恰当此时,北京吟诵教育学会应运而生。

2014,距教育部颁行唱读禁令恰好六十年。年光流转,甲子轮回,官方尚无恢复传统读书法的举措,难免令人遗憾,却也为民间组织有所作为留置了最佳时机与广阔空间。纵观当今之势,可谓天时地利人和齐备:传统文化已被确立为核心价值观;北京作为全国的文化中心,有着得天独厚的地缘优势;以徐健顺教授为首的吟诵抢救推广团队数年征战,理论研究卓有成效,吟诵推广有理有据有法有效,受训者数以万计,遍布全国乃至国外华语界;朱畅思老师等一线教师吟诵进课堂的教学实践成效显著;各类媒体、各种形式的吟诵推广活动数年持续不断,深入人心……


顺应时势横空出世的北京吟诵教育学会,必将成为引领传统文化与中华文明全面复兴的一面旗帜,传统读书法兴亡继绝舍我其谁!中华历史观正本清源舍我其谁!洗雪百年文化耻辱舍我其谁!重拾民族文化尊严舍我其谁!重振国人文化精神舍我其谁!重铸国魂舍我其谁!

我坚信学会领导有这份担当,有这种气魄,有这个号召力与行动力,引领北京乃至全国全球华语界,经过五六年的努力,终结百年文化耻辱,推动华夏文明全面复兴。让我们拭目以待,让我们积极行动起来,尽一己之所能,为民族文化复兴大业贡献自己的一份力量。

(北京 孟朝霞)

我独自一人从江苏江阴前往首都北京历时16个小时来学习吟诵。有时我总会不断问我自己是什么动力驱使我来北京学吟诵呢?吟诵有何价值呢?为何要吟诵?

有人说道:吟诵有助于记忆,吟诵能激发兴趣,吟诵有助于加深理解,吟诵有助于欣赏作品之美。吟诵是传统作诗文的方法。吟诵是一种作曲方法。吟诵是一种文化传承方式。吟诵是文人的一种生活方式。这些我也有想过,但我个人觉得,吟诵能够神交古人。

读书最高的境界就是神交古人,跟古人意会神知,古人写的话,我一看能看得懂,能理解数千年来的往事、理解孔子到底曰的是什么。当神交古人,假设自己化身成孔子的时候理会孔子之孝“色难”“小孝能养”“犬马皆能有养不敬何有别乎” 一个语气词“乎”理会孔子的动作神态,音容相貌。“虚字不虚”,之乎者也。明了。做人做事明了。

古文读得多了,读,用吟诵的方法读。你就能神交古人、跟古人切合了,这时你就不再平凡、同伟人一样伟大了,绝对不是因为你的钱,或者是你长得有多漂亮,而是因为你能够暗合古人胸襟,这才是读古书最关键的。

古人之胸襟“穷则独善其身,达则兼济天下。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”思考问题永远不从自己的角度思考问题,多站在别人的角度,乃至宇宙的角度。因为天人本一,万物一体。



看到流水,情不自禁想到“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。”

看到杨柳,情不自禁想到“昔我往矣,杨柳依依。”

看到白日,情不自禁想到“日月光华,旦复旦兮”“ 日月光华,弘于一人。”

有人说古人多愁善感,没事捏揉造作,看到了个东西就这么多感慨,没事找事,那是因为你不了解吟诵,你不知道中国人的人生观呀。因为我们万物一体。天人本一。

吟诵能够神交古人,能够修身,能够掌控自己的情绪,调节自己的心情。表达自己真实的想法。徐建顺老师讲到“表演艺术永远是二流艺术,不管你表演的多好,多惟妙惟肖,永远都是二流艺术。生活艺术才是一流艺术。”吟诵,表达内心真实的想法,做真实的自己。

吟诵,一把打开中国历史真相的钥匙。吟诵是未经西学改造的一扇门,由此可以进入传统文化的真相。吟诵是中国文化的复兴的一个突破口呀。



近百年来,我们误解的东西太多太多,有时候总觉得自己是那么的愚昧无知。当了解到吟诵的时候,有如“醍醐灌顶”有如“当头棒喝”突然间感觉自己身上好像有个担子,有个神圣的使命感驱使着我,“身、命、事”,“保身立命”。

做过中国人,做过好人,什么是好人“穷则独善其身,达则兼济天下”。济世。助人,吟诵,体悟圣贤之道。塑造自己,塑人。每个人身上都残留着动物的野性,贪婪,无知,残暴,这些在生命体中或多或少有,到了适合的温度会爆发,此时心还是兽心。于是乎对自己“切磋琢磨”“修身养性”,用德性置换身上动物的野性。让心真正成为一颗人心,成为一个纯粹的人,一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个大写的人。这就古代的“成人教育”呀。



吟诵,养君子品。做一个真正的人。而非“衣冠禽兽也。”侍父母竭尽其力,与朋友交言而有信,致用吾身足矣。

感恩徐建顺老师,朱立侠老师,王海兴老师,朱畅思老师,张老师。末学玮栋感恩。

(江苏 张玮栋写于2014124日)



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