古时的帝王将相如何称呼自己的亲人(转)

loriotte (冷门君) 路人甲
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发表于:2012-04-10 23:40 [只看楼主] [划词开启]
首先,大家需要明白一点:请去除清宫戏荼毒,关于清朝的那些称呼,不仅错漏百出,而且也根本不能适应于其他的朝代,例如“格格”,“奴才”,“皇阿X”之类。 

其次,大家也需要屏除一些戏剧的观点,例如皇后的自称“哀家”之类,这些称呼,正史无载,那么,具体的称呼是怎样呢? 

就唐宋两朝的称呼,为大家做一个简单的介绍,具体的论证附后: 

唐: 

  皇帝自称:“朕“。另外,有时候也用“我”或者“吾” 
  别人称呼皇帝:唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于像唐明皇这样的风【蟹】流天子,则亲近者俱呼其为“三郎” 
  皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” 
  后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,(注意,并不是臣妾)平时则用“我”或者“吾” 
  公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我” 
  皇帝对儿子的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫他的名或者称呼其排行,如九郎之类 
  皇太子自称:平时还是多用“我”或者“吾”,另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”,对下人可用“小王”。 
  太子则常被左右之人称为“郎君”;诸王则被称呼为“王爷” 

普通人: 
  戏文之中,夫妻之间,多有“相公”和“娘子”之类,事实上,这在唐宋两朝,是非常大的错误! 
  基本上,男子和女子打招呼,不管是否相识,一律可以称为“娘子”,年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义,各位可以大胆使用。 
  “相公”一词,严禁随便使用!在唐代,只有宰相才被称为“相公”。 
  年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”,称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之;而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。 

  宋 

  皇帝自称:“朕“。另外,有时候也用“我”或者“吾” 
  别人称呼皇帝:宋代时称呼皇帝多用“官家”。 
  皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” 
后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平时则用“我”或者“吾” 
  皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼:皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”,皇帝称呼皇后为“圣人”(这个要和唐朝的“圣人”区分),皇帝称呼妃子为“娘子” 
公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我” 
  皇帝对儿子的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫他的名字,加上什么儿之类:如桓儿,构儿等。 
  皇帝对公主的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫她的名字,或者称呼其封号。 
  皇太子与诸王子自称:平时还是多用“我”或者“吾”,另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”,对下人可用“小王”。 
  诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫,如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间,或者皇帝兄妹之间,也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”,而柔福称呼赵构为“九哥”,其时赵构已经登基。 
  太监对皇帝以及皇后等人的称呼是:“小的“,或者“小人”都行,并非满清的“奴才”。 

  普通人: 
  戏文之中,夫妻之间,多有“相公”和“娘子”之类,事实上,这在唐宋两朝,是非常大的错误! 
  基本上,男子和女子打招呼,不管是否相识,一律可以称为“娘子”,年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义,各位可以大胆使用。 
  值得注意的是,也不能随便用“小姐”这个称呼,非常不幸,早在宋代,“小姐”的含义就是“妓女”的意思。 
  “相公”一词,严禁随便使用!在宋代,就狭义来说,依旧限于对宰相的尊称,但事实上,作为一般的高官尊称也是可以,如岳飞就是被称呼为“相公”。 
  唐宋时,尤其盛行排行,甚至与姓、名、字同等重要,一部分下层民众或只有姓和排行,没有名,更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行,如燕小乙,或者小乙哥之类。注意的是,当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”,含有相当的轻蔑成分在内。 

一些考证文章: 

唐代称呼漫谈 ZT 
                 (草稿) 
   中国的称呼从唐代到明、清两代,曾有过巨大的变化,而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼,无论电视中亦或小说中,都少有提及。现将唐代称呼略述如下: 
   唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录;至于皇太子,则常被左右之人称为“郎君”;而太子、诸王有时自称为“寡人”,这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话,一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说:“寡人上皇天属,皇帝友于”;国公会自称为“孤”,此可见《大唐创业起居注》中,时为唐国公的李渊的讲话。 
   而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据,在唐代,没有“老爷”之称,奴仆称呼男主人为“阿郎”;而称呼少主人为“郎君”;称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是,“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人,旁人见了女子亦呼其为“娘子”,见了少年女子也有呼为“小娘子”者;年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”,像李白的一句诗中就描写有:一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”?然后告诫他“如此风波不可行”。 
   在唐代,称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之,例如,白居易呼元缜为“元九”,唐德宗曾呼陆贽为“陆九”;而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之,例如:“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称,早是大家所熟知的了。 
   另外,既讲到了“郎”,另两个称呼也不可不提:当时,女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”;而女婿又被称为“郎子”,就如《无双传》中,无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。 
   说了这么多,才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”,也有谦称“仆”的,称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外,更多的是自称为“儿”,同时,也有女子自称为“某”的。 
   在唐代,只有宰相才被称为“相公”,而不像后来那样用的普遍;中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”;刺使被尊称为“使君”;县令的尊称为“明府”;至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。 
   另外,看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼,就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等: 
   在唐代,“大人”只是作为父亲的尊称,并不用于称呼地位高于自己的官员,而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员,也并不像后世那样奴颜婢膝。当时,对于官员的称呼普遍是呼其官职的,除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”,而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”,而这个刺使对宰相的自称亦是“某”,同样,这个刺使治下之民称呼这个刺使,也是“某刺使”或者是“某使君”,而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样,对于一个侍郎,无论是其长官或是其下级以至于百姓,俱呼其为“某侍郎”,而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯,也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上,百姓若是男子也是自称为“某”,而女子亦自称“儿”同常时一样。 
  例如,像郭子仪这样地位的人,对给他家修墙的工人讲话时,自称为“某”,而工人回话是也自称为“某”。 
  另外,百姓见了皇帝,也同百官一样自称为“臣”,这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话,以及德宗出巡时与一农民之谈话。 
  此外,还有我不能十分确定的一点,就是唐代诸王的世子,如果没有另外封号的如何称呼,我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中,有“汲太子妃”的文章;而在《旧唐书·肃宗本纪》中,述说肃宗改名字的原因时,讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为:“绍”字与宋太子同名。 


           宋代称谓和排行 
                作者:王曾瑜 
  古代各朝的称谓变迁颇大。何心先生归纳了小说中的许多称谓,全不见如今影视剧套用的如小姐、老爷、大人之类。若对照一下元杂剧,关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安称王闰香为“小姐”,他与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说:“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”,又与後世在官场中同僚互称“大人”,有所区别。如今影视剧中套用的一些称谓大致始于元杂剧。 
  《水浒传》中的称谓似乎更古老,例如宋人称官员的儿子为衙内,《续资治通鉴长编》卷18太平兴国二年三月癸未条说:“洛下有十衙内,尤放恣。”孔平仲《珩璜新论》卷4说,“或以衙为廨舍”,“儿子谓之衙内。”小说第七回有“高衙内”,第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在後世,应称公子。再如老爷,宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相,他用迷信鼓动群众,人称“钟老爷”,纷纷前去“拜爷”,“拜爷”就是“拜父”,“钟老爷”即是钟老父。 
  宋人也有“小姐”的称呼,但决不是指富贵之家的女儿,如《夷坚三志己》卷4《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”,类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿,则称小娘子或女娘子,见《夷坚支戊》卷5《任道元》和《鄂国金佗续编》卷27。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值(直)太尉冷镇之女为妻。择定良时吉日,娶那冷太尉宅院小娘子归”。但到元代,王实甫《崔莺莺夜听琴杂剧》第三折中,崔莺莺被称为“小姐”,而张珙称红娘为“小娘子”。又如《梦粱录》卷2《诸库迎煮》称宋时“官私妓女”之出众者为“行首”。《朱文公文集》卷18载朱熹弹劾唐仲友,说:“行首严蕊稍以色称,仲友与之媟狎。”商业同业组织称为行,而妓馆显然也是一行,美妓可称行首,即行头。小说第二十一回闫婆介绍女儿说:“有几个上行首要问我过房几次,我不肯。”第六十九回称李瑞兰为“李行首”,第七十二回称李师师为“东京上厅行首”。可与上引记载对照。第二十四回说张惜惜是“路岐人”,这也是宋金时的称呼,《金史》卷104《完颜 传》:“贾耐儿者,本岐路小说人,俚语诙嘲,以取衣食。” 
唐宋时,尤其盛行排行,甚至与姓、名、字同等重要,一部分下层民众或只有姓和排行,没有名,更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同,又无排行的完整史料传世,所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为,排行使用“乙”字,当依甲乙的次序,为行二。小说第六十一回燕青“排行第一”,称“小乙”,又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本,其中说“许宣排行小乙”,“在表叔李将仕家生药铺做主管”,他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一,也可称“大”或“一”。 


宋金时代语汇简释 

作者:王曾瑜 (中国经济史论坛于2003-5-19 23:02:12发布) 

内命妇:宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。 
外命妇:宋时官员的母妻等,按官位而得的封号,如国夫人、郡夫人等。 
底:的。 
官家:皇帝。 
圣人:皇后。 
娘娘:太后。 
娘子:妃嫔。 
阁、阁分:宋宫妃嫔的居所。 
石炭:煤。 
团练:团练使简称。 
效用:宋军中的一种高级军士,宋时军士一般须刺字,而效用往往可免於刺字。 
孛堇:女真语汇,官长。 
忒母:女真语汇,金军编制单位,满员为一万人。 
忒母孛堇:万夫长。 
猛安:女真语汇,金军编制单位,满员为一千人。 
猛安孛堇:千夫长。 
谋克:女真语汇,金军编制单位,满员为一百人。 
谋克孛堇:百夫长。 
蒲辇:女真语汇,金军编制单位,满员为五十人。 
蒲辇孛堇:五十夫长。 
阿里喜:女真语汇,金军中正兵的随从。 
洼勃辣骇:女真语汇,敲杀,这是女真人流行的处死方式。 
通事:翻译。 
珊蛮:女真语汇,巫师。 
蒲察:女真姓。 
裴满:女真姓。 
兀林答:女真姓。 
徒单:女真姓。 
斜卯:女真姓。 
古里甲:女真姓。 
温敦:女真姓。 
阿典:女真姓。 
夹谷:女真姓。 
9 

纳剌:女真姓。 
女奚烈:女真姓。 
汉儿:金朝称原辽朝统治区的汉人。 
南人:金朝称宋朝统治区的汉人。 
勾抽:抽调。 
大资:资政殿大学士简称。 
诸班直:宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位,总称诸班直。 
钧容直:诸班直之一,军乐队。 
指挥:宋军编制单位,一般每指挥四百或五百人。 
厮儿:小子、青年、青年僮仆。 
女使:被雇的婢女。 
小姐:妓女。 
行首:美妓。 
直阁:直龙图阁等简称。 
舍人:中书舍人简称。 
观察:观察使简称。 
修撰:秘阁修撰简称。 
差遣:宋朝官员的实职总称差遣。 
细作:奸细。 
安泊:安住。 
画押:宋代流行的签名符号。 
小底:小的,身份较低者的谦称。 
汉子:对男子的蔑称。 
老汉:对老年男子的蔑称。 
自家:我。 
自家们:我们。 
煞、煞是:真、真是。 
怎生:怎么样。 
甚底:什么。 
莫须:岂不须,不是应当。 
相公:宰相等高级官员的尊称,一般官员不得称相公。 
察院:监察御史简称。 
殿帅:殿前都指挥使简称。 
拥项:围脖、脖套之类。 
质库:当铺。 
10 

户贯:籍贯。 
都头、副都头:宋军编制单位“都”的长官,一般每都有一百人。 
剩员:宋军中的年老或疾病者,仍保留军籍,而减削军俸。 
物事:东西。 
理会:宋代理会一词使用较广,在不同场合有处置、负责等意。 
消停:取消。 
承节:承节郎简称。 
合(音各)扎:女真语汇,侍卫。 
生兵:生力军。 
硬探:武装侦察。 
浑家:妻子。 
佃客:佃农。 
长行:军士。 
白身:主要用於指军中无官衔者。 
修武:修武郎简称。 
节使:节度使简称。 
太尉:正二品高等武官,而在更多场合下则作为对武人的尊称。 
内翰:翰林学士简称。 
枢相:枢密院长官简称。 
二府:宰相的办事机构中书省、门下省、尚书省(三省)称东府,枢密院称西府,合称二府, 
为宋朝最高军政机构,也可作二府长官的合称。 
中丞:御史中丞的简称。 
台官:御史台官员的合称。 
待制:徽猷阁待制等简称。 
都统:都统制简称。 
大官:宦官的尊称。 
旗头:军队中选拔壮勇者执旗,作战时麾众当先。 
队:宋军编制单位,一队五十人。 
押队:宋军编制单位“队”的军官。 
拥队:宋军编制单位“队”的军官。 
统制:宋军编制单位“军”的统兵官。 
统领:宋军编制单位“军”的统兵官,地位低於统制。 
将:宋军“军”之下的编制单位。 
正将:宋军编制单位“将”的统兵官。 
副将:宋军编制单位“将”的统兵官。 
11 

准备将:宋军编制单位“将”的统兵官。 
大尹:府尹。 
大卿:卫尉卿、司农卿等通称大卿。 
郎主:金朝皇帝。 
郎君:金朝完颜氏男性皇族。 
牙人、牙郎:商业交易的中间人。 
承宣:承宣使的简称。 
防御:防御使的简称。 
阁学:徽猷阁直学士等简称。 
新妇:儿媳。 
抵准:抵押。 
主张:主持。 
淑人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。 
硕人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。 
安人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。 
官人:对官员的尊称。 
下官:官员自我谦称。 
宫祠、宫观官:以主管道教宫观为名的闲官。 
泰山:岳父。 

关于太后和妃子等自称 

作者:蒋胜男 

太后自称予,称制的太后也有直接称朕的。我手头有一份资料是武则天为太后时已经自称“朕”了〈新唐书*则天皇后〉——太后震怒,召群臣谓曰:“朕于天下无负,群臣皆知之乎?”群臣唯唯。太后曰:“朕辅先帝逾三十年,忧劳天下。爵位富贵,朕所与也;天下安佚,朕所养也。先帝弃群臣,以社稷为托,朕不敢爱身,而知爱人。今为戎首者皆将相,何见负之遽?且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎?世将种能合亡命若徐敬业乎?宿将善战若程务挺乎?彼皆人豪,不利於朕,朕能戮之。公等才有过彼,蚤为之。不然,谨以事朕,无诒天下笑。”群臣顿首,不敢仰视,曰:“惟陛下命。” 
宋史中有一段,是太后自称吾〈宋史*后妃传〉——太后曰:“吾闻‘为君难’,天子置身兆庶之上,若治得其道,则此位可尊;苟或失驭,求为匹夫不可得,是吾所以忧也。” 
还有称我的——太后曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?” 
公主也是称吾或者我的——间遇旱,帝降损以祷,主亦如之,曰:“我奉赐皆出公上,固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧,毁甚,主曰:“吾与上同体,视此亦复保聊!”立散遣歌舞三十辈。 
至于后妃,遇皇帝时自称妾或臣妾,平时应该也是自称我或吾为多。 

关于“臣妾” 

作者:米兰Lady 

宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称,使用者不仅有后妃,也包括命妇,甚至某段时间的公主。例如: 
《宋史》卷四五 本纪第四五 
甲寅,皇太子择配,帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝祐中,昭孙没于王事,全氏见上,上曰:“尔父死可念。”对曰:“臣妾父固可念,淮、湖百姓尤可念。” 
《宋史》卷一一○ 志第六三 
礼志十三·嘉礼一·上皇太后皇太妃册宝仪条 
有司请应宫中并依称臣妾,外命妇入内准此。 
《四朝闻见录》之“宪圣不妒忌之行” 
(这是宋高宗赵构与他的吴皇后的对话选句,当时吴氏为德妃,赵构告诉她等韦太后回来即让其选她为后,吴氏如是答)宪圣再拜,对曰:“大姐姐远处北方,臣妾缺于定省……臣妾诚梦不到此。” 

明代也是: 
《明史》卷五四 志第三○ 
礼志八·嘉礼二·册皇后仪册妃嫔仪附条 
皇后北面称臣妾,跪受。 
《明史》卷三二二 列传第二一○ 
杨继盛列传 
其妻张氏伏阙上书,言:“臣夫继盛误闻市井之言第05541页,尚狃书生之见,遂发狂论。圣明不即加戮,俾从吏议。两经奏谳,俱荷宽恩。今忽阑入张经疏尾,奉旨处决。臣仰惟圣德,昆虫草木皆欲得所,岂惜一回宸顾,下垂覆盆。倘以罪重,必不可赦,愿即斩臣妾首,以代夫诛。夫虽远御魑魅,必能为疆场效死,以报君父。” 

另外补充下,唐代男子称郎,如十三郎,是按曾祖父算的,也就是说,同一个曾祖父的平辈兄弟排行,不是同祖父。 

举例,元十九,既是在同曾祖父的兄弟一辈,排行十九。 

奴哥 

宋元明时代男子对女子的昵称。宋史浩《浣溪沙.好席次韵王正之觅迁哥鞋》词:“一握钩儿能几何,弓弓珠蹙杏红罗,即时分惠谢奴哥。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三:“奴哥,托付你方便子个。” 

奴 
亦称“奴奴”、“奴家”。旧时女子自称。《破魔变文》:“奴家年幼,父母偏怜。”宋张先《菩萨蛮》词:“花若胜如奴,花还解语无?”《京本通俗小说.错斩崔宁》:“是奴家要往爹娘家去。”《西游记》第二七回:“生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚。” 

再补充一下: 

郎: 

1、汉魏以后少年的通称。《三国志.吴志.周瑜传》:“瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。”《北史.暴显传》:“显幼时,见一沙门指之曰:‘此郎子好相表大必为良将,贵极人臣。’” 
2、女子称所爱男子或丈夫。《乐府诗集.杂曲歌辞十二.西洲曲》:“开门郎不至,出门采红莲。”唐李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”明汤显祖《牡丹亭.幽媾》:“[旦]妾有一言相恳,望郎恕罪。” 
3、唐代奴仆称主人为郎。唐白行简《李娃传》:“有老竖,即生乳母婿也,见生之举措辞气,将认之而未敢,乃泫然流涕。生父惊而诘之,因告曰:‘歌者之貌,酷似郎之亡子。’”《旧唐书.宋璟传》:“当时朝列,皆以二张内宠,不名官呼(张)易之为五郎,(张)昌宗为六郎。天官侍郎郑善果谓璟曰:‘中丞奈何呼五郎为卿?’璟曰:‘以官言之,正当为卿;若以亲故,当为张五。足下非易之家奴,何郎之有?’” 
4、元、明时代称贫寒人家的子弟为郎。明田艺蘅《留青日札摘抄.沈万三秀》:“元时称人以朗、官、秀为等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。”清王应奎《柳南随笔》卷五:“江阴汤廷尉《公馀日录》云:明初闾里称呼有二等,一曰秀,一曰郎。秀则故家右族,颖出之人。郎则微裔末流,群小之辈。称秀则曰某几秀,称郎则曰某几郎。人自分定,不相逾越。” 

小郎 
1、晋、南北朝时妇女对丈夫弟弟的称呼。《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》:“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。”《资治通鉴.唐宣宗大中二年》:“公主惧,涕泣谢罪,上责之曰:‘岂有小郎病,不往省视,乃马戏乎!’”胡三省注:‘自晋以来,嫂谓叔为小郎。”清蒲松龄《聊斋志异.阎王》:“嫂怒曰;‘小郎若个好男儿......到不得代哥子降伏老媪!’” 
2、尊称他人年轻的儿子。宋忻彦实《过及平州拜李端叔遗像》诗:“小郎出见我,问知雏凤凰。”明刘基《陈彦德以画见赠歌以酬之》诗:“括苍处士身姓陈,小郎英俊尤可人。” 
3、妻子称年轻丈夫。《敦煌曲子词集.竹枝子》:“恨小郎游荡经年,不施红粉镜台前,只是焚香祷祝天。”4、称年轻男仆。《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》:“陈大郎穿了一身齐整衣服,取上三四百两银子,放在个大皮匣内,唤小郎背着,跟随到大市街汪家典铺来。” 

娘子: 
1、女子的通称。唐韩愈《祭周氏侄女文》:“维年月日,十八叔叔母具时羞清酌之奠,祭于周氏二十娘子之灵。”《醒世恒言.佛印师四调琴娘》:“娘子可速回。倘有外人见之,无丝有线,吾之清德一旦休矣。” 
2、称宫妃、宫嫔。《新唐书.后妃传上.杨贵妃》:“宫中号‘娘子’,仪体与皇后等。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十四:“诸院各分娘子位,羊车到处不教知。”后成为对妇女的尊称。《水浒传》第七回:“只见女使锦儿,慌慌急急,红了脸,在墙缺边叫道:‘官人,休要坐地!娘子在庙中和人合口!’”《儒林外史》第四一回:“沈琼枝上首,杜娘子主位,姚奶奶在下面陪着。” 
3、丈夫称妻子。《北齐书.祖珽传》:“裴让之与珽早狎,于众中嘲珽曰:‘卿那得如此诡异,老马十岁,犹号骝驹;一妻耳顺,尚称娘子。’”耳顺,六十岁的代称。《儒林外史》第三五回:“叫人挑着行李,步行到家,拜了祖先,与此同时娘子相见。” 

小娘 
1、称歌女或妓女。唐李贺《洛姝真珠》诗:“真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“一般样子弟爱小娘;小娘不爱那子弟,却被他以势凌之。”说称妓家婢女。清余怀《板桥杂记.雅游》:“妓家仆婢称之曰娘,外人呼之曰小娘。” 
2、对年青妇女的通称。《醒世恒言.一文钱小隙造奇冤》:“一向多承小娘相爱,故不说起。”清和邦额《夜谭随录.娄芳华》:“山深日暮,小娘欲安之乎?” 

小娘子 
1、对少女的通称。可用以称他人女,亦可称己女。唐韩愈《祭女絮子文》:“阿爹阿八使汝妳以清酒时果庶羞之奠,祭于第四小娘子拿子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》:“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女,朋友当所共庆也。”清蒲松龄《聊斋志异.连城》:“我为君平章已确,即教小娘子从君返魂,好否?” 
2、泛称年轻女子。《京本通俗小说.碾玉观音》:“告小娘子,要和崔宁做夫妻不妨,只有一件,这里住不得了。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“秦重道:‘小娘子若用得着小可时,就赴汤蹈火,亦所不辞。’”《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》:“蒋兴哥新娶这房娘子,不上四年......这小娘子足不下楼,甚是贞节。”亦以称年轻的妻、妾。《清平山堂话本.简帖和尚》:“僧儿道:‘只是殿直一个小娘子,一个小养娘。’”《醒世恒言.十五贯戏言成巧祸》:“[刘]贵与同浑家王氏,年少齐眉。后因没有子嗣,娶下一个小娘子,姓陈。” 

姑娘 
1、称父亲的姊妹。元无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“我辞别了姑夫姑娘,我就出去了。”《古今小说.陈御史巧勘金钗钿》:“姑娘道:‘此事美事。’撺掇侄儿快去。”《老残游记》第八回:“姑娘者,姑母之谓也。” 
2、称年轻的未婚女子。《儒林外史》第三十回:“因老爷人物生得太齐整了,料想那将就些的姑娘配不上,不敢来说。”《儿女英雄传》第十七回:“邓九公听见,道:‘姑娘,你几天儿就回来,这些东西,难道回来就都用不着了?’”亦特称女儿。《红楼梦》第六回:“刘老老道:‘......我们姑娘年轻的媳妇儿,也难卖头脚的,倒还是舍着我这副老脸去碰碰。’” 
3、妾的别称。《红楼梦》第三一回:“晴雯听他(袭人)说‘我们’两个字,自然是他和宝玉了,不觉又添了酸意,冷笑几声道:‘......明公正道,连个姑娘还没挣上去呢,也不过和我似的,那里就称上“我们”了。’”《儿女英雄传》第四十回:“他(长姐儿)又往前走了两步,便听老爷吩咐道:“......大爷身边一时无人伺候,你二位大奶奶在我跟前讨你去给大爷作个身边人。’......太太听了,更加欢喜,便吩咐大家都称他作珍姑娘。”清俞正燮《癸巳类稿.释小补楚语笄内则总角义》:“小妻:曰妾......曰姑娘。” 
4、称作风不正的女人或妓女。《红楼梦》第二一回:“因这媳妇妖调异常,轻狂无比,众人都叫他‘多姑娘儿’。”《儿女英雄传》第四回:“想来是将才串店的这几个姑娘儿,不入你老的眼,要外叫两个。”《老残游记》第二回:“就是窑子里的姑娘,也人人都学,只是顶多有一两句到黑妞的地步。” 

小姐 
1、宋代称女艺人、妓女等。至清代犹有此称呼。宋洪迈《夷坚已志.傅九林小姐》:“其第二子曰傅九,年二十九岁,好狎游,常为倡家营办生业,遂与散乐林小姐绸缪,约窃负而逃。”清赵翼《陔余丛考.小姐》:“今南方搢绅家女多称小姐,在宋时则闺阁女称小娘子,而小姐乃贱者之称耳。”清梁章钜《称谓录.倡》:“按《履园丛语》,吴门称妓女曰小姐。形之笔墨,或称校书,或称录事。有吴兴书客钱景开者,常在虎丘开书铺,能诗,尤好狭邪。花街柳巷每经其品题甲乙,多有赠句。袁简斋先生每邀景开为狎友,命之曰小姐班头。”《官场现形记》第八回:“[新嫂嫂]才说得一句‘堂子里格小姐’,陶子尧就驳他道:‘咱的闺女才叫小姐,堂子里只有姑娘,怎么又跑出小姐来了?’新嫂嫂道:‘上海格规矩才叫小姐,也有称先生格。’” 
2、称富贵人家的未婚女子。元王实甫《西厢记》第一本楔子:“只生得个小姐,小字莺莺。”《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》:“我家小姐年长,要选良姻。须是三般全的方可来说。”《醒世恒言.两县令竞义婚孤女》:“养娘道:‘小姐,你今番到人家去,不比在老爷身边,只管啼哭,必遭打骂。’” 
3、元、明宫中,称宫女为小姐。明朱有燉《元宫词》:“帘前三寸宫鞋露,知是婹婹小姐。” 

子童 
亦写作“梓童”。皇帝对皇后的称呼,也是皇后的自称。元无名氏《抱妆盒》第二折:“[旦扮刘皇后上云]子童乃刘皇后是也,虽无绝色,幸掌中宫。”《前汉书平话》卷中:“吕后曰:‘子童领圣旨,九月二十一日未央宫下,斩讫韩信也。’”《西游记》第八四回:“那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬起来道:‘梓童,你如何这等?’”《封神演义》第七回:“纣王更深带酒,醉眼眸斜道:‘苏美人,你当去接梓童。 

殿下 
汉代以来诸侯王的通称,唐代以后唯太子、皇太后、皇后得称殿下。《三国志.魏志.三少帝纪》:“庚寅、太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲籍首言:‘......然臣等伏惟殿下仁慈过隆,虽存大义,犹垂哀矜......’太后从之。”南朝宋谢庄《庆皇太子元服上至尊表》:“伏惟皇太子殿下,明两承乾,元良作贰。”宋高承《事物纪原.公式姓氏讳.殿下》:“汉以来,皇太子诸王称殿下,汉之前未闻。唐初百官于皇太后亦称之,百官洎东宫官对皇太子亦呼之。今虽亲王亦避也。.....《魏志》:“太祖(曹操)定汉中,杜袭始呼之。时操封魏王,故袭呼殿下。” 

官家 
称皇帝。《梁书.建平王传》:“官家尚尔,儿安敢辞?”宋洪迈《容斋随笔四笔.五帝官天下》:“汉盖宽饶奏封事,引《韩氏易传》言:‘五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。若四时之运,成功者去。’自后称天子为官家,盖出于此。《宋史.宣仁圣烈高皇后传》:“后泣,抚王曰:‘儿孝顺,自官家服药,未尝去左右。’《水浒传》第十八回:”酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家。” 

增加一篇东西,注意“老公”一词的来历: 

从“丈夫”的称谓的流变看男人地位的变化 

  刚才看到一个词“husbandry”,汉语意思是畜牧业。看来英人造词还是挺有意思的。放羊就注定是老爷们的事? 偶们男人的职责就是 这点没出息的破事? 
  非也!非也! 
  husband这个词,其实是由hussy (荡妇)+band(约束) 合成的。可见husband的真正职责之所在就是管教女人,从中也可见古代夷女之强悍阿!不管管能行吗? 
   
  倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说:“对丈夫不能直呼其名,而要称‘老爷’;她是丈夫的仆役。……丈夫可以把她当作奴隶出售。 
   
  可见古希腊的男人的职责也在于管教女人,而且还管得极有尊严。都叫“老爷”啊!名正则言顺,看来不仅我们中国人懂这个道理啊! 
   
  再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的,以及这个“名称”是如何流变的。 
   
  1良人 
  古时叫丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,估计那时的男人们是说有贪污腐败,泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。 
  “良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 
   
  2 郎 
  所以再后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来,绕床弄青梅“ ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿! 
   
  3 郎君 
  但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口(哎,偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊)。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称(让人想起金庸笔下的“金色郎君”,呵呵。。。) 
  丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。 
   
  4 官人 
  官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是: 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 
   
  5 老爷 
  老爷, 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 
   
  6外人,外子 
  在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”:但李易安mm称照明城gg(不好意思,应是赵明诚gg)则一定是“外子”。 
   
  7 相公 
  看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳,众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦!男人的家庭地位由此达到极盛。 
  然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。 

  8,先生 
“先生”, 近代以来,也称“丈夫”为先生 .有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记·曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 
   
  9 爱人 
   “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。 
  我的爱人哟,你什么时候回来哟。“在小说中、情书中,更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 
  但是,海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说,他去英国留学,每当他说起自己的妻子时,使用国内的称呼“我爱人”,使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人,爱人,爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。。。。。。所以现在也用得少了,年轻人已很少再用这个词了。 
   
  10男人 
  男人, 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语,谓之“我男人”。 
  可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 
   
  11 我们家那口子 
   带有一种隐秘的亲热味道!但其中已无尊敬的意思。 
   
  12 孩子他爸 
  最隐蔽,委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代,这个称呼太缺乏准确性了,极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 建议坚决弃用! 
   
  13 老板(or 领导) 
  现在全国到处都叫老板,连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”,就是这么烂的称呼,丈夫们享用的机会都不多,更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。 
   
  14 老公―――却原来就是太监。 
  老公, 最后来说说这个目前最流行的叫法。 
  老公这词最初却就是太监。这宦官吧 , 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公,李自成进北京后,即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来,老公最早的身份,原是太监。 
  不知女人呼叫老公时,是否骨子里潜意识就想过,这眼前的男人,就真还有些太监的味道? 
  所以,以后请各位”老婆们“改改口才好。否则,似乎在说偶们华夏男性,正呈现被阉割的趋势。 
     
  既然说起”老公“,就不能不顺便说说”老婆“了。这个称呼可比崇祯年间才出现的”老公“历史悠久得多了 
     
  “老婆”,最初的含义是指老年妇女,唐寒山诗:“东家一老婆,富来三五年。” 王普卿有诗云:“老婆心急频相劝。”句中的“老婆”就是指主持家务的妻子。宋代吴自牧《梦梁录》:“更有叫‘时运来时、买庄田、取老婆’卖卦者。”可见,至迟在宋代以前便有称妻子为“老婆”之俗。 
  “老婆”二字:是让如今很多不幸下岗的老公们叫起来心酸的一个称呼,是让一些先过上小康生活的的老公们心里甜滋滋的一种称呼,是让一些“总比不上人家的、总是不如别人的好”的男人们心绞痛的一种称呼。在有些人看来,“老婆”二字也可解释为:善于用鸡毛蒜皮的小事挑起轩然大波,且具有坚强的毅力和顽强的精神,不把家庭闹得天翻地覆、四分五裂就决不罢休。因此,她们在获得这一称号的同时就已经变老了,已经由“老婆”变成了“黄脸”的“老婆婆”了。呵呵。。。。。。。后面是说笑,而且仅指个别老婆,肯定不是指你哦,(假如看贴的你是女性,又不幸的正好已婚的话)。所以不要骂我阿! :) 
   
  呜呼!由相公,到先生,再至于老公。男人的地位由颠峰跌入谷低,其尊严已荡然无存矣。 

在唐代,没有“老爷”之称,奴仆称呼男主人为“阿郎”;而称呼少主人为“郎君”;称呼主母和小姐俱为“娘子”。 

至于“相公”一词,严禁随便使用!在宋代,就狭义来说,依旧限于对宰相的尊称,但事实上,作为一般的高官尊称也是可以,如岳飞就是被称呼为“相公”。 

“娘娘”在旧时也可以是对母亲的称谓。 
“格格”并非是清朝公主的专称(似乎这种认知是从琼瑶开始的,琼瑶书中的格格99%是指公主),满语意为小姐。是清朝时对宗室女的称谓。清制亲王至八分辅(镇)国公之女统称“格格”,许婚时按其父官位分“郡主、县主、郡君、县君、乡君”五等。帝女称公主,按嫡出庶出分称固伦公主、和硕公主。不入五等的宗室女则称“宗女”,贝子及入八分公侧室所生女亦称“宗女”。 
“郎君”:1、旧时用作称人子 
2、旧时用作年轻人之尊称 
3、旧时女子对其夫或爱恋男子之称谓 
4、唐朝时对新进士称为新郎君 
所以“郎君”其实不只是妻对夫的称谓 
“娘子”的称呼可细分为六种:1、旧时对已嫁或未嫁女子之通称 
2、旧时用作称自己的妻子 
3、旧时用作对母亲的称谓 
4、旧时对宫妃之称谓 
5、旧时对主妇之尊称(这个在唐传奇《昆仑奴》中有例子) 
6、旧时对娼妓之称谓(和相公也称男妓一样,是底下的叫法) 

“良人”:1、指丈夫 
2、指身家清白之人(《水浒传》中林冲娘子被调戏时就有一句“清平世界,是何道理,把良人调戏!”) 
3、旧指平民 
4、指美人 
5、指古代之乡官 
6、西汉妃嫔称号 
“夫子”:1、古代对男子的敬称 
2、古代称大夫为夫子(孔夫子曾作过大夫,所以他的门徒称他为夫子,后又引伸为对老师的尊称) 
3、旧时妻称丈夫为夫子 
4、同“伕子”,指被役使的劳动者
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